Depuis les expositions universelles du début du 19ème siècle à Londres (1851) à Hyde Park dans le Cristal Palace, le succès en termes d’impact économique et culturel s’aligne jusqu’à nos jours à la 3ème place après les succès exceptionnels de la FIFA world cup et les jeux olympiques. Sur le totem il était inscrit : “Great Exhibition of the Works of Industry of all nations”.‘’Les grandes expositions sur le mouridisme’’ qui inaugurent l’ère des petits fils de Cheikh Ahmadou Bamba, l’une des plus grandes figures religieuses musulmanes de l’Afrique et du Sénégal se veut universelle dans un autre sens il s’agit de la Ummah qui est une, et indivisible, d’une unité au-delà des frontières et des temps, d’une unité au delà des courants et mouvements religieux émanant des quatre écoles juridiques de base, réunie autour d’un seul message universel. Universel autour du Prophète Mouhamad Rassoul Lah (Paix et salut sur Lui) et universel autour de l’Islam notre religion commune. Une telle manifestation dans le concert de la nation ou l’Etat musulman permet de gérer l’unité dans la diversité et non l’unité dans la division. Elle permet également la bonne intelligence dans nos rapports avec nos contemporains.
Le Mouridisme dans le rendez-vous du donner et du recevoir fait sa représentation comme pour dire : quels que soient les clichés, voilà le mien qui ne tire son origine que du Coran, de la Sunna et du consensus des ulémas (‘ijmaca). Avec sa particularité de considérer les pratiques des habitants de Médine ‘’Amal ahl al-medina’’ comme une source de jurisprudence, à l’instar de notre maître Malik ibn Annas. Cheikh Ahmadou Bamba, fondateur du Mouridisme affirme son appartenance à l’école sunnite Malékite.
Cette exposition voudrait simplement montrer dans cet espace musulman la dimension de la mission de Cheikh Ahmadou Bamba au service de l’Islam et de son Prophète (Paix et Salut sur Lui), mettre en relief également sa dimension d’adoration et du culte exclusif rendu au Seigneur Le Très Haut.
Déjà au 7ème siècle, les arabes ont envahi notre Afrique et propagé l’Islam jusqu’en Afrique noire soit militairement ou pacifiquement.
Au 15ème siècle, c’est la colonisation européenne et le début de la traite négrière. Ce n’est qu’au 19ème siècle que la France signera le décret de l’abolition de l’esclavage, le 27 avril 1848 dans ses colonies africaines dont le Sénégal.
C’est une activité non seulement des plus odieuses, mais un trafic d’êtres humains quatre siècles durant considéré aujourd’hui comme un crime contre l’humanité. Elle a occasionné une déchirure dont la plaie et les séquelles continuent à faire mal aussi bien au niveau des populations locales que dans les destinations inconnues de ces esclaves.
La Colonisation qui a souffert de la résistance dans la politique de conquête des territoires changea de politique au moment de la pénétration et de la pacification en mettant en place une politique d’assimilation des colonies aux valeurs culturelles occidentales.
Après avoir vaincu la résistance locale armée des grands chefs musulmans et de l’aristocratie locale, l’administration coloniale se heurta à Cheikh Ahmadou Bamba dont l’objectif et la mission étaient l’établissement du système des valeurs culturelles de base de l’Islam. Il n’était pas armé et n’a point accepté de se soumettre à l’autorité de l’envahisseur, ne reconnaissant que la seule autorité de DIEU.
Grande figure de l’Islam, il a réussi, malgré le contexte géopolitique difficile du 19ème siècle, ce qui lui a donné son statut d’esclave de DIEU et de Serviteur du Prophète (Paix et salut sur Lui).
Cette exposition dont vous pouvez lire sur le Totem ‘’les grandes expositions sur le Mouridisme’’ compte un pavillon central de 2000 m2 de superficie avec à l’intérieur plusieurs pavillons thématiques qui ne laisseront aucun aspect des valeurs culturelle de base (VCBM) du mouridisme notamment :
- les valeurs hagiographiques
- les valeurs scientifiques et morales
- les valeurs littéraires
- les valeurs artistiques
- les valeurs de travail
- les valeurs de solidarité
- la ville sainte de Touba et les perspectives de développement
- la célébration du Grand Magal de Touba commémorant le départ en exil de Cheikh Ahmadou Bamba.
- le Khalifat
A côté de ce pavillon se dresse un auditorium de 1000 m2 équipé en une salle pluridisciplinaire pour accueillir des conférences dédiées, des projections sur divers supports, des films, des tribunes sur les recherches et les études sur le Mouridisme, des présentations d’ouvrages, des tables rondes et de toute activité qui sera en ligne droite avec le thème principal ou en rapport avec la célébration du Magal.
Les thèmes qui seront largement traités par des spécialistes sont d’une importance telle que nous ferons un survol des sujets qui aiguiseront certainement l’appétit intellectuel, la curiosité, la sagacité et nous espérons, donneront satisfaction à l’instar de Cheikh Ahmadou Bamba qui est l’Abreuvoir des assoiffés.